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《无如之何》诗10首 作者:张峰 2021-05-18

《无如之何》

野花竞放人未识,淡香弥漫蝶儿痴。

遐方绝域守意念,沧海遗珠何太息。

注:1.无如之何:没有任何办法。出自《礼记·大学》:“小人之使为国家。灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。”

2.遐方绝域:指边远偏僻的地区。

3.沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。出自新唐书·狄人杰传》:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”

《叹重阳》

西风卷帘菊花黄,日暮余晖山影长。

衰柳寒蝉霜愈冽,惊雁高飞列两行。

东篱把酒问来客,可知今日是重阳。

几多乡思柔肠断,夜半乍醒透心凉。

《冬日》

乌云漫卷天幕低,寒鸦栖惶抖枯枝。

北风号恸苍穹裂,呵气成霜忙添衣。

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《茶说》

青葱玉手采黄芽,伊人妙曼舞轻纱。

龙泓雀舌谁炮制,竹炉汤沸敬香茶。

注:1.龙井位于西湖之西翁家山的西北麓。龙井原名龙泓,是一个圆形的泉池,大旱不涸,古人以为此泉与海相通,其中有龙,因称龙井。晋代葛洪曾在此炼丹。离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺,俗称老龙井,创建于五代后汉乾祐二年(949年),初名报国看经院。龙井茶得名于龙井。

2.雀舌:茶名。因形状小巧似雀舌而得名,其香气极独特浓郁。以嫩芽焙制的上等茶。比较有名的有蒙山雀舌、巴山雀舌、峨眉山雀舌、武夷雀舌、贵州雀舌(湄潭翠芽)、蒲江雀舌、金坛雀舌、浙江雀舌。

3.竹炉汤沸竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。是一种烧炭的小火炉,外壳用竹子编成,炉芯用泥,中间有铁栅,隔为上下。⑵汤沸:热水沸腾。出自《寒夜》,是南宋诗人杜耒lěi)创作的一首七言绝句

《听琴》


乱云飞渡秋风凉,月朗星淡照西窗。

把酒持螯欲寻醉,爱女抚筝琴悠扬。

停箸移樽多惬意,高山流水谙宫商。

且把烦忧抛天外,平沙落雁正绕梁。

注:1.把酒持螯:螯(áo):意思是手持蟹螯饮酒,古人视之为人生一大乐事。 出自《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”

2.箸(zhù):筷子。一种生在南海岸边沙中的竹子。古同“著”

3.移樽:樽(zūn),古代的盛酒器具。移樽:端着酒杯喝酒。出自北周庾信 《周祀宗庙歌》:“受釐彻俎,饮福移樽。”

4.谙(ān):基本意思是熟悉,精通;熟记,背诵。

5.宫商,古代音律中的宫音与商音,后人用其泛指音乐。汉 郑玄 《毛诗序》:“声成文者,宫商上下相应。”

6.高山流水、平沙落雁:古琴曲。

《万法归一》

一醉一醒一境界,一风一雨一重天。

一朝一夕一场梦,一圆一缺一缕烟。

一苦一甜一百味,一喜一怒一哀怜。

一春一秋一幕谢,一生一世一笑谈。

注:万法归一:一法,指真如自性;一切法,指真如自性所显的事事物物。两种含融无碍。正像种种黄金所造的饰物是一切法,但各种饰物全部都是黄金,无二无别,即是一法。自机能显万法,万法不离自性。一即一切,一切即一。又返妄归真,即万法归一。从真起妄,即一为万法。修念佛法门的人,到念空妄息,心不散乱时,恰是“万法归一”。

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《蛛网》

银丝连绵结天网,经纬万端循旧章。

寂寞蜘蛛茹寒露,斜挂罗盘映朝阳。

《羞答答》

林下采山竹,偶遇俏村姑。

笑问可适人,娇声怨阿叔。

注:适人:谓女子出嫁。出自《仪礼·丧服》:“﹝小功﹞大夫之妾为庶子适人者。” 郑玄 注:“君之庶子,女子子也。庶女子子在室大功,其嫁于大夫亦大功。”


《恍然一梦》

烟雨蒙蒙忆江南,梦断天涯夜无眠。

掬起一抔相思泪,淡墨晕染莲叶残。

举目遥望北斗在,冰轮高挂缺半圆。

韶华如驶空遗恨,白发青衫鬓如盐。

注:1.韶华如驶:韶华,美好的时光,常指春光。比喻美好的春光如马飞逝而过。出自明·无名氏《红叶记·御沟得叶》:“玉辇何年来帝子,更淹淹蹉跎岁时。看过眼韶华如驶,长日伴飞絮游丝。”

2.白发青衫:青衫,无功名者的服饰。谓年老而功名未就。出自宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷:“……作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽,平康夜过无人问,留得宫花醒后看。’

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《农家乐》

鸡鸣犬吠篱笆墙,茅屋草舍柿子黄。

葡萄架下无稀客,呼邻唤友话家常。

《雨中即景》

雨落飞珠溅红泥,风摧花瓣折嫩枝。

青荷高张泻碎玉,翠鸟抖擞七彩衣。


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